打耳祭 | 2021全台活動資訊網

祭儀的過程會經過獵前槍祭、嗷嗷欸欸我子射耳儀式、分肉與祭骨儀式，以及頌功酒宴等幾個流程，從祭典當中，亦可展現布農族的傳統服飾與音樂特色。

打耳祭，又名射耳祭、鹿耳祭，是台灣原住民布農族的傳統祭儀之一，在布農語中稱為Malahtangia或Malaqtainga，為「射耳」之意，是該族每年最盛大的狩獵與尚武祭典[1]:141。約在每年的四、五月間由頭目召集部落裡所有男性族人到祭場舉行祭儀，女性則不能進入祭場。祭儀的過程會經過獵前槍祭、射耳儀式、分肉與祭骨儀式，以及頌功酒宴等幾個流程，從祭典當中，亦可展現布農族的傳統服飾與音樂特色。

祭場通常選擇人跡較少、有雀榕的隱密處，選擇雀榕係因為其生命力強、耐箭射。祭場選定之後需由祭司占夢，如果夢兆為吉，而且來年氏族人丁興旺、作物豐收，則祭場就不會再改變。除了打耳祭的時間之外，平日族人會視此處為禁忌之地，禁止接近[2]:67。

另一種祭場的選擇方式則是在過去一年之中，打獵成績最好的獵人家；不過為了避免部落成員為此產生糾紛，實際上多改在祭司家中舉行[3]:73。

打耳祭的舉行時間沒有一定，但是族人多選在每年四、五月間小米成長、除完草而農事告一段落時舉行[3]:2。首先會由族人組成狩獵隊，獵隊的隊長在出發前到祭司家中過夜，確定夢為吉兆後，舉行稱為pislahi的祭槍儀式。此儀式限男性參加，過程是眾人蹲成一圈，槍則放在中央地上，由祭司手持茅草唱祭歌。有的部落則是將獵槍、裝獸肉的麻袋、山刀和獵犬都帶到門前放置獸肉的肉架下，祭司唸咒持瓢，將小米酒的酒渣灑向獵具與獵犬[3]:67-68。

槍祭過後，狩獵隊會出發上山，途中若碰到名叫hashas的鳥自左向右飛而且不鳴叫，就是吉兆；反之則凶[3]:67。若鳥占為吉，會進行一個星期左右的狩獵，獵得山豬、山鹿等大型獵物，則將下顎骨保留下來稱為VaVa，象徵獵物神，在祭典前會同祭司把VaVa掛在祭場的雀榕上[2]:67。另外鹿與山羌的獸耳則會割下來，用一端被劈開的竹棍或木棍夾住，插在地上[3]:74。

在祭典當天的清早，由部落長老揉吹十二歲以下男孩的雙耳，祈求保佑其健康、快快成人[2]:67-68，而後開始射耳，年齡最小的男孩先持弓箭，由家族中最善獵者、父親或舅舅協助，在獸耳的1.5公尺外進行射擊。每人輪流射一次，必須射中鹿耳，否則會被視為不祥。孩童射完後換大人輪流射耳，大人射耳的過程不必按順序，也不一定要射中目標[3]:74。

射耳結束...