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而「古風村」則是卓溪鄉最南端的村落，村內共有「白端」、「古楓」、「崙天」、「秀巒」、「石平」五個部落。其中，「古楓」與「白端」兩部落是緊密相連在 ...

「古楓部落」，位在台東與花蓮的交界處，從台九線309.5K轉入崙天大橋，到了卓富產業道路後右轉，大約再前行約三公里的距離，就抵達部落的所在地。

聽說只要走進部落裡，微風偶爾會捎來一陣陣溫潤、柔和的敲擊聲響，像極了布農族人的共鳴和聲，一旦人們靜心聆聽，似乎就能將心裡煩悶的情緒慢慢拂去。

古楓部落，歷經遷徙歷史的布農族人。

進入部落前，沿途放眼望去是中央山脈與海岸山脈之間的廣闊稻田，此時正是準備收成的季節，逐漸低垂的稻穗，被風吹動時會出現沙沙、沙沙的聲音，是認識古楓的前奏曲。

春哥（志工隊長李月春，部落文化守護者之一）說，在群山環繞的「卓溪鄉」中共有六個村落，其中除了「立山村」屬於太魯閣族外，「崙山村」、「太平村」、「卓溪村」、「卓清村」以及「古風村」皆屬於布農族人聚集之地。

據說，卓溪鄉的溪流除了豪雨季節外，幾乎終年無水，所以舊名稱為「乾溪」，布農族語則是”Banida”，有樹木之意。而「古風村」則是卓溪鄉最南端的村落，村內共有「白端」、「古楓」、「崙天」、「秀巒」、「石平」五個部落。其中，「古楓」與「白端」兩部落是緊密相連在一起的，春哥說只要是部落裡頭誰家殺了豬，就一定要分給所有的街坊鄰居、親朋好友，兩部落之間的情誼就像是兄弟一樣，彼此相互陪伴。

尋根，找回屬於家族間的故事。

「古楓部落」原名是”Hunhungaz”，布農語的意思是遍生「茵蔯蒿」（一種薰蚊草）的地方。

不過多年前，族人原是居住在「瓦拉米步道」附近，直到1915年5月17日發生了「大分事件」，除了攻擊隊伍大分部落遭台灣總督府持續制止與鎮壓外，其餘居住在大分的布農族住民也被迫陸續往山下遷移，以利日人管理，而古楓部落的族人們就是那時遷移至此，從1946年成立古風村至今，已逾70個年頭。

部落裡唯一的一座傳統石板屋，目前還有族人居住在裡頭。當初遷徙時，可是以人力將石板一塊塊從山上搬移下來，然後再一片片重建堆疊回去，試著回想這整個過程，看著這棟老舊的石板屋，好像能感受到當時族人遭遇流離故土的深深無奈。

春哥告訴我們，族人們在被冠上漢族姓氏前，姓名就是大家溯源的依據，像他的原姓氏...