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宋江獅陣是宋江陣和獅陣的結合,這是個台灣獨有的陣頭,它是以舞弄獅頭為...停舞動著彩球,具有引導神獅的作用,為曾文溪流域一帶金獅陣最大的文化特色。
宋江陣起源於福建沿海漳州、泉州一帶,其成員的組織構想來自「水滸傳」的一零八好漢的忠義事蹟。所標榜的「替天行道,忠義雙全」已深入民間,且依附了三十六天罡,七十二地煞等星辰的神格,成為廟會酬神的武陣信仰。明嘉靖年間,戚繼光根據江南地形創造「鴛鴦陣」,強調二人成雙成對以二列隊形作為陣勢,陣法操練都與宋江陣相似。到了鄭成功寓台期間,傳聞將當時流行的「鴛鴦陣」演變為今天的宋江陣。鄭成功收復台灣時實行屯田制度寓兵於農,陳永華[1]為了方便治理台灣,結合民間信仰與地方武力成的隊伍。這一說的理由,為明鄭部隊盾牌兵的裝與宋江陣所用的盔甲、盾牌、短刀、雙斧等兵器極為相符;陣式變化及攻守的步驟,更與鄭軍部隊的五梅花操兵法相同。現在台灣民間廟會中,宋江陣頭裡的兵器如雙斧、籐牌、雙刀、斬馬刀…等確實和明鄭時期相同,並且穿鑿附會軀邪除魔功能,所到之處可以保佑大家安康。
例如:團統宗教當中數字的表現,三十六天罡、七十二地煞、開四城門、七星陣、八卦陣,以自然觀察所表現的:蜈蚣陣、黃蜂出巢,發自於人文映像的:發彩,在在都表現出傳統壯丁團轉化成宋江陣之後,被賦予蘊含大自然與宇宙的無限想像,當然也脫離不了人民對於生活的期待。
宋 江 獅 陣 是 宋 江 陣 和 獅 陣 的 結 合 , 這 是 個台 灣 獨 有 的 陣 頭 , 它 是 以舞 弄 獅 頭 為 主 , 舞 完 了獅 頭 , 才 做 其 他 的 陣 形 表 演 , 大部分演出的內容仍然是脫離不了宋江陣傳統的基本內容。宋江獅陣有別於一般的廣東獅或北京獅,為台灣特殊武館獅藝文化一的一環,劇說依獅頭[2]的顏色分為青頭獅(綠色)、金獅(金色)、火獅(紅色)…等,各象徵了不同的意義與輩分,而顏色表情誇張的大獅頭,成為宋江獅陣最大的特色。金獅陣跟宋江獅陣很類似,大多流行於曾文溪流域,與宋江獅陣有異曲同工之妙,而兩種文化的差別性在於金獅陣裡有一獅旦的角色。而這些獅旦皆由十二歲以下的學童扮演,表演時獅旦在頭上綁上紅彩、身穿肚兜,並站在大人的肩膀上,行進時單手不停舞動著彩球,具有引導神獅的作用,為曾文溪流域一帶金獅陣最大的文化特色。
全台目前有兩陣白鶴陣,一為七股寶安宮所有,是為了參加 西港仔香而組成的陣頭,白鶴陣跟金獅陣很 類似,只不過是將金獅和獅旦換成了白鶴及 童子,基本上這二陣...
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