臺灣傳統陣頭中的「宋江陣」是在演水滸好漢嗎？ | 2021全台活動資訊網

2018年12月4日—福建地區自古即以眾神信仰與廟會活動頻繁著名，是宋江陣產生的另一個觸媒。廟會繞境踩街需要扮演歷史故事的遊藝團體，福建漳、泉一帶在 ...

臺灣傳統陣頭中的「宋江陣」是在演水滸好漢嗎？

宋江陣是臺灣民間耳熟能詳的陣頭，你知道為什麼臺灣會有宋江陣嗎？他是在扮水滸好漢嗎？

台灣民間信仰在進行進香、請水、請火、送王等活動，或遊行繞境禳災祈福時，常有陣頭助陣，其中同時具有儀式功能與技藝表演的大型陣頭，以宋江陣及金獅陣最為重要。宋江陣起源於中國明代閩南漳泉沿海地區，為了防衛鄉里而組織的地方武力，早期是防倭寇搶掠，清代以後漳泉地方械鬥風氣甚盛，以武館為基礎的地方團練義勇因此歷久不衰。

福建地區自古即以眾神信仰與廟會活動頻繁著名，是宋江陣產生的另一個觸媒。廟會繞境踩街需要扮演歷史故事的遊藝團體，福建漳、泉一帶在明代已出現根據水滸傳情節「以姣童妝扮故事」的檯閣遊行。

長年靜態的遊行不免單調，後來演變為以小孩或少年根據水滸傳情節在遊行過程中搬演短劇（臺灣稱之為「落地掃」），漸形成宋江戲，宋江戲的戲劇部份後來精緻化發展，成為閩南地區著名的高甲戲。

而拿著水滸人物各式兵器化粧踩街遊行的成年人也發展出表演武術套路的「套宋江」（對打，臺灣稱「摃對」），後來再與漳、泉州地區流行的少林五祖拳術結合，加上陣法變換，成為傳承梁山泊人物造型服飾打扮的「妝宋江」，亦即「拍面宋江陣」；另一類型以武館為組織核心，強調拳術與兵器對打表演功夫的勁裝打扮宋江陣。在閩南地區，武館配合民間信仰編練宋江陣，若以舞獅表演為主體，則成為獅陣，兩者武術表演與陣式變化部分基本相同。

漳、泉州地區的宋江陣與獅陣之組練，跟當地既有的家族與宗族社會型態結合，大多以同性宗族子弟作為基本成員。臺灣是移墾社會，極少宗族聚居的同姓村，即使有規模也較小，因此臺灣的宋江陣幾乎沒有直接從原鄉原宗族移植來臺的例子，通常是因緣際會找到師傅教導而成陣，尤其是請鄰近已組陣的村庄師傅來傳授技藝，之後則順勢推衍自我傳承。

臺灣中部及雲林、嘉義地區的宋江陣與獅陣大多數是地方上的武舘組陣，配合廟會需要時出陣，與漳、泉原鄉較類似；臺南、高雄、屏東地區則是以村廟負責組陣管理，外聘師傅來指導。跟原鄉相同，臺灣的宋江陣、獅陣早期也兼含地方團練與廟會熱鬧陣頭的雙重身份，後來隨時代...