元宵擺暝 | 2021全台活動資訊網

馬祖文史工作者賀廣義於1994年〈島嶼‧群落‧元宵祭〉、1999年〈扛乩：人與神的共振〉有二篇專文詳盡書寫與探討（收錄在《島嶼·群落·祭祀》書中）。馬祖元宵擺 ...

元宵擺暝（閩東語：Nguòng-siĕu bā̤-màng）為馬祖列島於春節過後元宵節期間的主要核心活動[1]，受到馬祖當地居民及旅外馬祖移民的重視。馬祖文史工作者賀廣義於1994年〈島嶼‧群落‧元宵祭〉、1999年〈扛乩：人與神的共振〉有二篇專文詳盡書寫與探討（收錄在《島嶼·群落·祭祀》書中）。馬祖元宵擺暝現為連江縣文化資產之一，2009年12月30日登入為中華民國民俗及有關文物之文化資產類別。

擺暝（平話字：bā̤-màng；注音：ㄅㄝˇㄇㄤˋ）是福州話，當地口語音近「北漫」。「擺」是陳列、擺放的意思，「暝」即是「夜晚」，意為在晚上擺設好供品祭神的儀式；又「擺」與「排」方言同音，「排夜」也指不同的地方廟宇或祀神排在不同專屬夜晚舉行酬神活動。此習俗源自早期福建福州一帶的農村，盛行於馬祖列島與閩東地區。馬祖先民多數來自福州所轄的長樂、連江、羅源等縣市，因而早年承襲舊例，馬祖各島都有「上彩（綵）暝」掛燈的習俗，為各村元宵慶典拉開序幕。

擺暝慶元宵是馬祖的文化大事，雖然當地人口嚴重外流，但擺暝期間仍能號召外遷的鄉親回鄉過節團聚。近來地方政府以「擺暝嘉年華」、「擺暝文化祭」等主題擴大且隆重地辦理擺暝慶典，號召鄉親返鄉及觀光客共襄盛舉。

農曆過年時，會有由村中青少年組成的鼓板隊練習準備在元宵節演出，稱「打鼓板」（ㄆㄚˇ ㄍㄨˊ ㄅㄝㄣ）。在人口多時，鼓板隊編制可達數十人，亦有組成二組鼓板隊一前一後安置在繞境隊伍中，各自敲打各組的節奏；人口少時則會到減縮或調整。[2]「打鼓板」不分男女老幼，可謂全鄉總動員。

從元月十一日開始，馬祖列島各村陸續在廣場、廟前，搭起牌樓，掛上一串串的燈籠或馬祖風燈，居民則在家門口掛上燈籠、馬祖風燈、走馬燈或宮燈等不同樣式的燈籠，各顯創意特色；在廟宇方面，除了掛上燈籠，更會在廟埕周邊揚起該廟宇神尊名號及「風調雨順」等吉祥語的旗子。

各村莊擺暝酬神的日子不一，最早是東莒福正村的正月初七，最晚為西莒的二月初送威武陳元帥回宮，馬祖的元宵節慶典活動可長達一個月的時間；每個廟宇都有自己的祭祀組織（稱為「社」）。元宵前，由前一年信眾名冊中輪選出「社首」（方言稱「做頭人」）挨家挨戶收喜錢，依大喜、中喜、小喜收取不同金額之紅包，並且分配好繞境人員的工作。