宜蘭頭城喚醒堂鸞堂先驅,先天豁落靈官王天君為主席 ... | 2021全台活動資訊網
![宜蘭頭城喚醒堂鸞堂先驅,先天豁落靈官王天君為主席 ...](https://i.imgur.com/6jSksVa.jpg)
據喚醒堂碑刻記載,喚醒堂創立於清光緒廿一年(西元1895,簽訂馬關條約)蒲月(五月)十五,因時局紛亂,...豁落靈官王天君;宜蘭縣;頭城;恩主信仰;喚醒堂;鸞堂.
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台灣的鸞堂信仰有源自中國大陸,也有因應本地而自行發展者。依「全國宗教資訊網」之「宗教知識:鸞堂」描述,以儒家教化為主的鸞堂在台灣自清末開始發展,約有三大系統,其一即喚醒堂所分支的系統。
據喚醒堂碑刻記載,喚醒堂創立於清光緒廿一年(西元1895,簽訂馬關條約)蒲月(五月)十五,因時局紛亂,由碩儒吳祥輝先生倡首請旨創建鸞堂,堂號「喚醒」,旨在「喚世知恩兼報本,醒人悟道識源根。」初建於太陽庄(烏石港埠),隔年(西元1896年)遷至武營庄,扶鸞闡教,廣行善舉。扶鸞著書有《渡世慈航》共八部。清光緒廿三年(西元1897年)得頭圍郊紳盧廷翰支持,遷堂至頭圍現址,並著《警世奇篇》、《援溺奇書》等。清光緒廿七年(西元1901年)喚醒堂完工。
日治大正十年(西元1921年)堂主陳德海、總理吳裕、董事盧纘祥為強化鸞務,重啟宣講,翌年(西元1922年)著《錄善奇篇》。自吳祥輝先生設「就正軒」書塾、「登瀛吟社」,再改「就正軒」為鸞堂,不僅維繫漢學教育、聚集地方菁英,也以扶鸞著書闡教濟世,至民國卅二年(西元1943年)神聖指示「封鸞」。
民國七十四年(西元1985年)奠基重建,民國七十六年(西元1987年)完工落成,外觀仍盡量保持原貌。
喚醒堂新建三川門,改以石磚鋪面。
三川門仍保留木門及門礎。
喚醒堂正殿共分三殿。
內殿為昔日扶鸞之所,樑柱與圍欄仍保有純樸古意。
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