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琵琶—南音以五人之間的合奏為主，五樣樂器各有專屬的定位，演奏時可聽見各樂器的細緻樂音，相輔相成、不相雜沓，包括拍板、琵琶、三絃、洞簫、二 ...

南管，原稱絃管，於各地又有南音、南樂、五音、郎君樂、御前清曲、御前清音、泉州南音、福建南音等別稱[2]，是歷史悠久的絲竹音樂[3]，以泉州一帶為發源地，流傳於現今的閩南語系地區[4]，傳承了漢魏以來的古樂遺風[5]。與智化寺京音樂等，為現存最古老的幾個合奏樂種[6][7]。在臺灣，與具有北方特色的北管相對[8]。

南管以五人之間的合奏為主[9]，五樣樂器各有專屬的定位，演奏時可聽見各樂器的細緻樂音，相輔相成、不相雜沓[10]，包括拍板、琵琶、三絃、洞簫、二絃。有純器樂演奏曲，也有執拍者歌唱的曲目。曲調高雅，素有千載清音的美譽[11]。因作為閩南地區的核心樂種，被諸多閩南劇種吸收運用[12]，如七子戲[13]、泉州木偶戲等等。2009年列入聯合國教科文組織人類無形文化遺產代表名錄，流傳於廈門、泉州、漳州、臺灣，以及東南亞的菲律賓、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞華裔閩南人聚居地諸地[14]。

[15][16]根據記載，南管形成並發展於泉州，再向閩南其他地區擴散。泉州的歷史文化起源很早，西晉永嘉之亂，中原人士避亂，輾轉遷徙到福建，即所謂的「衣冠南渡，八姓入閩」[17]，唐初與唐末先後又有兩批中原人士入閩[18]，宋代又有大批皇室人員及軍民移入[19]。這些不同時期的移民將具有中原流風餘韻的語言、音樂帶來閩南地區，解釋了南管的古雅特點。另一方面，泉州因地形背山面海而海運突出[20]，在唐代就已商業繁盛[21]，到了宋元時期更發展成世界著名的大商港[22]，經濟繁榮，人文薈萃，助長了音樂的發展與盛行。

南管的歷史淵源，可追溯到漢代的相和歌[23]，《晉書》樂志對相和歌的記載提到：「相和，漢舊歌也，絲竹更相和，執節者歌」，而南管在有唱曲時，即是由執拍板者歌唱，並與絲竹樂器合奏[24]。「執節者歌」之「節」為拍板的前身[25]，如宋代高承《事物紀原》提到：「晉魏之代有宋識善擊節，然以板拍之而代擊節，是則拍板之始也。」

相和歌隨著歷史發展，逐漸演變成晉代的...